Relato de un ex miembro de la comunidad de Las Doce Tribus en España
No escolarizan a sus hijos, reconocen el castigo corporal como una forma de educarles, según ex miembros, y rechazan en muchos casos los adelantos médicos. La comunidad de Las Doce Tribus, que trata de vivir como los cristianos primitivos, se ha asentado en varias zonas de España. Te manipulan y te lavan el cerebro sintiéndose que ellos son los elegidos". Es el relato de un ex miembro de Las Doce Tribus, una organización espiritual que trata de vivir al estilo de los primeros cristianos. La Biblia es el único libro que pueden leer sus adeptos, que obedecen a rajatabla la doctrina de Elbert Spriggs, un norteamericano que se autoproclama apóstol y dice recibir órdenes directas de Yashua (Jesús en hebreo). Los miembros tienen que abandonar su trabajo y sus pertenencias para vivir en comunidad, alejados de la "satánica" influencia de la sociedad. No escolarizan a sus hijos y les acusan de golpear a los pequeños con una vara de madera. La Guardia Civil, en un informe, señala que hay indicios de que Las Doce Tribus son un "grupo de manipulación". En España tienen comunidades en Irún y San Sebastián (Guipúzcoa), Pravia (Asturias) y Nerja (Málaga), donde viven actualmente unas 150 personas. En el mundo cuenta con 3.000 miembros, en sitios tan diversos como Australia, Argentina y EE UU. "Esta nueva cultura se mantiene pura porque no permite que entre en ella nada extraño o sucio que pueda contaminarla. Uno debe abandonarlo todo para formar parte de ella", explican para captar adeptos. Ellos mismos se definen como un nuevo movimiento que está emergiendo en distintos puntos del planeta y que llegado el momento, "cuando la comunidad sea perfecta y pura, Yashua volverá y limpiará la tierra de todo rastro de la vieja cultura".
La granja de Las Doce Tribus en San Sebastián se esconde en lo alto del monte Ulía, cerca de un acantilado que da al mar Cantábrico. Aquí viven unas 30 personas, con familias. Hay desde un hombre de 40 años al que siempre le ha gustado "vivir en hermandad" hasta un ex presidiario arrepentido ahora de su vida anterior. La convivencia está rigurosamente reglamentada. Se levantan al alba, mientras uno de ellos toca la guitarra y canta de habitación en habitación. La oración y el trabajo marcan el día a día de los hermanos. Fabrican pan que después venden en una tienda ecológica que regentan en el centro de la ciudad. Todos adoptan un nombre hebreo al entrar en la comunidad. Para "evitar tentaciones", las mujeres no se depilan y visten con ropajes anchos. Ellos llevan barba poblada y se recogen el pelo en una coleta. Guil, nombre ficticio, de unos 50 años, es el único soltero de la casa. Asegura que hace pocos años llevaba una vida frívola. Drogas, sexo y alcohol. Puro rock and roll. Ahora ha cambiado, ha encontrado "la luz". Simpático y de aspecto bonachón, pone en duda que el visitante sepa lo que es el amor verdadero. "En realidad es eso que...", y deja las palabras en el aire. Chasquea los dedos buscando la definición. No la encuentra. "Cosas de la droga", dice ante un té caliente. A continuación se sienta Hanock, un joven robusto con mujer y varios hijos. Él tiene claro que la educación en la comunidad es la mejor que le pueden dar a los menores. "¿Para qué ir al colegio? Ahí les dicen que el hombre viene del mono, algo ridículo. O que los homosexuales son gente normal". Habla tranquilo y con cierto aire poético. A Hanock, también una identidad ficticia, no le gusta que le digan que pega a sus hijos, sino que prefiere referirse a este hecho como "una instrucción". "Sencillamente, no les dejamos a su aire. Los niños cuando nacen son egoístas y sólo piensan en ellos. No deben tener tiempo para pensar ni fantasear. Se apodera con facilidad el demonio de ellos", explica Hanock. Los niños, según el testimonio de los que han convivido con ellos, son azotados con una vara de madera en las manos o las nalgas por desobedecer a los padres. "¿Y para qué leer otro libro que no sea la Biblia? No aportan nada a nuestra convivencia", añade.
A las siete en punto de la tarde se reúnen en el piso de arriba. Instantes antes de que empiece la minja, la ceremonia religiosa en honor a Yashua, Guil aún sigue buscando en su cabeza lo que es el amor, sin éxito. En un pequeño salón, los miembros se colocan en círculo, adultos y niños. Zacarías, un líder de esta comunidad, empieza a tocar la guitarra. Unos cuantos entran en el círculo y se dan la mano. Bailan en zigzag. A continuación, reflexionan sobre lo que han leído ese día en la Biblia o sencillamente sobre algo que les ha ocurrido. "Esta mañana he sentido envidia. Sentí algo malo, muy malo. Sentí la llamada del Maligno, pero lo rechacé", expone una mujer con acento extranjero. Otro relata un versículo que le agrada. Guil habla. Y por fin da con la tecla: "El amor: es dar la vida por los demás". Sonríe satisfecho.
La comunidad, que no consta como entidad religiosa en el registro del Ministerio de Justicia, tiene negocios de venta de productos naturales, carpintería, imprenta, colocación de sistemas fotovoltaicos y distribución de sal artesanal del sur de Portugal. También participan en ferias medievales. Ahí los conoció un ex miembro que prefiere mantener el anonimato. Apenas tardó una semana en irse a vivir a la casa de San Sebastián con su mujer y una hija. De eso hace ya siete años. Se bautizó con su familia en una inmersión en agua, como tienen que hacer los miembros al ser aceptados. Años después, él se cansó de ser "manipulado". "Ahí no hay libertad. Te controlan por completo", dice. Ahora no quiere hablar mucho del asunto, está cansado. Él abandonó la casa con su familia, pero ellas -su esposa y su hija- volvieron a entrar. Está resignado, ahora que vive solo y no las ve casi nunca.
Miguel Perlado es el presidente de la unidad de Atención e Investigación de Socioadicciones (AIS), una entidad privada que funciona desde hace 35 años. Ha tratado en muchas ocasiones con ex miembros de Las Doce Tribus. Opina que lo que les convierte en un grupo de riesgo es la vida en comunidad que realizan, y así logran que el control del grupo sea más "férreo" y que el adepto sea "poco accesible para su familia". "Toda la estructura de la comunidad y su funcionamiento corresponde a una secta coercitiva", explica. "En los niños, esta forma de vida crea más problemas. Únicamente tienen un criterio aprendido ahí dentro. El control de la información es total. Todo es público, el líder conoce de las experiencias de todos, sus miedos, sus culpas. No se tiende a respetar la individualidad de la persona", sostiene Perlado. Las charlas en grupo que tienen los adeptos, donde cuentan sus experiencias día a día, le parecen "una terapia muy salvaje". "Tienden a darle a todo un sentido muy culpabilizador. Preocupa mucho la mezcla de niños y adultos en estas charlas". Perlado también cuenta que el grupo pone mucho énfasis en contar con mujeres, pues ellas pueden tener descendencia y garantizar la supervivencia del grupo. De ahí que el conflicto entre parejas que están dentro surja cuando la mujer quiere quedarse y el hombre salir, como ocurre frecuentemente.
Éste es el caso de otro antiguo miembro que tampoco quiere facilitar su nombre para este reportaje, pese a que ha contado su vivencia en foros de Internet con nombre y apellidos. Es la historia de una lucha por sacar a su hijo de Las Doce Tribus. A ella entró con su pareja, a la que iban a llamar Magdalena, con un bebé de ambos y dos hijos de ella fruto de relaciones anteriores. A los pocos meses de estar dentro, él, que pide llamarse Naky, se quiso ir. Magdalena se oponía. Hubo denuncias mutuas. Finalmente, ella accedió. "Entre tus hijos y Yashua ¿a quién elegirías?", le preguntaron los miembros de Las Doce Tribus a Magdalena cuando dijo que iba a irse. Y le recordaron el sacrificio de Abraham, su mano blandiendo un puñal ante el cuello de Isaac, su primogénito. Si eliges a tus hijos es que no sirves para cuidarles, le soltaron a la mujer, que hacía días que había decidido abandonar la comunidad junto con sus tres hijos.
Fuera le esperaba Naky. "A los bebés, cuando lloran, les amordazan y les cogen de los brazos para reducir su personalidad desde que son muy pequeños. Les pegan desde los seis meses, yo lo he visto. Es de verdad un lavado de cerebro. No quería que mi hijo fuese un robot". Y termina: "Eso fue una pesadilla que por fin acabó. Ahora queremos empezar de cero una vida nueva". La última casa en la que estuvo Magdalena fue en las afueras de Pravia, ubicada sobre un terreno agrícola de cinco hectáreas.
El único suceso conocido en esta casa es la denuncia que presentó en 2006 un vecino que dio pie a la investigación de la Fiscalía de Menores. El lugareño les acusaba de ser una secta y no tener escolarizados a los pequeños. En esa época, los servicios sociales de Asturias realizaron un informe, al que ha tenido acceso este periódico, que explica lo siguiente: "Los menores conviven con sus padres con un fuerte ideario y una vida muy mediatizada por la fuerte carga ideológica y religiosa y las normas de la comunidad. Si bien se valora que las necesidades básicas de los niños están cubiertas, no apreciándose una situación de riesgo". La Guardia Civil recomendaba realizar un examen psiquiátrico a los pequeños sin escolarizar. A continuación, un psicólogo del Instituto de Medicina Legal de Asturias exploró a los niños y concluyó lo siguiente: "No puede acreditarse que los menores, recibiendo la educación alternativa que sus padres y entorno social les dispensan y los valores morales implícitos en dichas enseñanzas, padezcan ningún tipo de sintomatología o trastorno que pueda atribuirse a ningún tipo de manipulación". La fiscalía, a la vista de estos informes, archivó el caso en 2006.
El informe hacía referencia a que Las Doce Tribus utilizan recursos sanitarios alternativos. Apenas acuden al médico. En 2001, en Francia fueron condenados dos de sus miembros por la muerte de un niño, que sufría cardiopatía congénita, al que negaron la medicina moderna. Al menos en España, algunas familias han empezado a vacunar a sus hijos. La fiscalía, a la vista de estos informes, archivó el asunto.
El Defensor del Pueblo andaluz, José Chamizo, abrió también una investigación. Los servicios sociales del Ayuntamiento de Nerja visitaron la casa de la comunidad y no apreciaron ningún riesgo para los menores. Un portavoz del Defensor dice que "el no llevarlos al colegio no supone obligatoriamente un caso de desatención".
Los niños del grupo trabajan con sus padres en el campo. Las niñas cosen y ayudan a hacer la comida en San Sebastián. Tampoco van a la escuela. Sus padres prefieren educarlos en casa. El ejemplo es Spriggs, el líder, que define el razonamiento como "una influencia demoniaca del alma". "¡Qué suerte tienen los niños!", dice Guil, el soltero. "Están puros, a diferencia de los que nos hemos criado fuera". Cree que ellos, "libres de pecado", podrán recibir inmaculados a su mesías. Un portavoz de la Consejería de Educación del Gobierno vasco señala que no le consta que en el caserío haya niños sin escolarizar. "Cuando haya algún tipo de denuncia se actuará", aclara.
Las cuatro comunidades de Las Doce Tribus serán sólo una en breve, ya que los dirigentes han acordado vender las tierras en las que actualmente se encuentran para instalarse a las afueras de Girona. En otros países, el grupo ha tenido más problemas. Hace tres años fueron investigados en Francia por una comisión parlamentaria, ante la preocupación de la escolarización. Los diputados afirmaron que los niños "no eran capaces de explicar el sentido de lo que leen". El presidente de la comisión francesa, al visitar la casa, declaró que tuvo la sensación de encontrarse con "18 Natasha Kampusch", la joven austriaca que fue retenida por un individuo desde niña en un sótano. En 2004, el Estado de Nueva York sancionó a dos comunidades por explotación infantil, mientras que en Alemania varios de sus miembros fueron detenidos por el trato dispensado a los menores.
"Son la secta más destructiva que hay ahora mismo en España. Se saltan a la torera la Constitución", opina Juantxo Domínguez, concejal socialista de Pasaia (Guipúzcoa) y presidente de Redune, la asociación de ámbito estatal para la prevención de la manipulación sectaria. Desde hace años trabaja con personas que salen de Las Doce Tribus. Considera al grupo "totalitario y perverso con los menores". Con Domínguez se puso en contacto un chico extranjero que hace siete años llegó a Valencia como alumno de Erasmus. Acabó enrolado en el grupo. Se entusiasmó con su modo de vida sencillo. Lo dejó todo, en contra de la opinión de sus familiares. Todo le fue bien hasta el día que dijo de irse, donde le esperaba "la muerte eterna". Le trataron como un judas, cuenta Domínguez. Al verle, sus padres pensaron que venía de un campo de concentración nazi. Este joven no ha querido hacer declaraciones porque dice que va a denunciar por manipulación a la comunidad, aunque su abogada explica que no ha movido el asunto por el momento.
Tras una sinuosa vereda junto a Río Seco, en Nerja, un cartel con flores pintadas da la bienvenida a los visitantes. Pero una vez dentro, los seguidores del apóstol Spriggs se muestran hostiles con los periodistas. Un hombre fuerte, con acento andaluz y larga melena dice que no quiere hablar con la prensa. "De aquí hasta allí, nosotros", dice, mientras señala la cancela que da a la calle. "A partir de ahí, vosotros". El País de Madrid.
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Cheryl L -
El porque Yadutan y Emunah abandonaron las Doce Tribus
Hace 14 y tanto años Yadutan se le acercó algo agresivamente a Ha-emeq cuando él era un muy joven discípulo de la iglesia. Ha-emeq se la avía insinuado. Él se encontraba en una muy incómoda posición teniendo esa impresión de los líderes. Esto pasaba mientras se realizaban los sacrificios diarios de la mañana y la tarde. Para aquellos de ustedes que recuerdan o que han oído de aquellas enseñanzas desde entonces, pueden ver en lo que se convirtió entre Yadutan y Ha-emeq. Hubo momentos en los cuales ella lo sostenía de su mano o lo agarraba del cinturón mientras caminaban.
Había otros momentos en que ellos viajaban juntos en su autobús y ella deslizaba su mano debajo de las sabanas de la cama y sostenía su mano durante la noche. Una noche ella se acercó a él por detrás en la playa y lo abrazo.
Ocasionalmente él cedía a la tentación y SE VIO IMPLICADO EN UNA RELACIÓN SEXUAL con HA- EMEQ.. Ellos no tuvieron sexo, ni sexo oral pero hicieron todo lo demás. Ellos se besaron apasionadamente, quedándose solo con su ropa interior el uno sobre el otro. Se Masturbaron el uno al otro. Ellos acudían a las reuniones luego de haber estado juntos. Ella sostenía su mano durante la rotura del pan. Ellos habrían tenido sexo, pero de cierto modo uno o el otro se hubiera detenido. Entiendo que esto no es agradable ni solemne él tener que leer de estas cosas, pero no conozco otro modo de hacer conocer mi punto. Me he sentado en muchas reuniones juzgando a gente por haber hecho cosas mucho menos graves de lo que estas dos personas hicieron. He visto familias desgarradas debido a los comentarios que venían de parte de Yoneq sobre los jóvenes que se agarraban de las manos o que se besaban. He oído y he enseñado esta maldad, de asistir a la rotura del pan varias veces sin haber admitido el pecado. Mucho menos serio en naturaleza de lo que hoy cuento. Yadutan no culpa a Ha-emeq de ser el único culpable de lo ocurrido pero él estaba terriblemente aturdido y perturbado en su conciencia. Él lo animó a detenerse en varias oportunidades pero ella no quiso y así ambos seguían siendo débiles. ESTO CONTINUO POR MÁS DE UN AÑO hasta Yoneq y Ha-emeq se fueron a Brasil. En aquel punto Yadutan ya capaz de aclarar sus pensamientos y escribirle a Ha-emeq para que admitiera y se y arrepienta para poder ser perdonados sin importar las consecuencias. ¡Él le dijo que ella debía exponerlo ante Yoneq o él lo haría! Ha-emeq respondió que estaba de acuerdo y así fue perdonado.
Yadutan siguió teniendo la impresión que Ha-emeq se había expuesto ella misma.
Años más tarde se descubrió que Ha-emeq NUNCA había DICHO LA VERDAD. Ella siguió con su posición de juzgar y patrocinar de todo modo imaginable con su conciencia bien sucia representando a Dios en la tierra.
Cuando Yadutan vio que las tribus se deshacían en tantos niveles, entonces él así empezó a considerar los problemas, él porque nunca se solucionaban y la hipocresía llegaba a los cielos. Él pidió una reunión con Yoneq. Él le confesó a su propia esposa acerca de lo que había pasado antes de que ellos se conocieran, y fueron a Hiddenite para sostener una gran reunión. Cuando él llegó solo tenía la intención de barrer todo bajo la alfombra. Yoneq comunico que se había enterado del asunto recientemente. ¡Les preguntó a ambos acerca de lo sucedido y luego los perdonó y les dijo que el Padre también los había perdonado.
Yadutan se preguntaba porque no había ninguna reunión, ni disciplina ni nada. ¿Cómo podría un marido juzgar a su propia esposa de ese modo sin el consejo mayor? Otros hubieran sido despedido por años o forzaron a casarse o peor! ¿Deberían Jacob y Qetsiayah saber de esto después de haber sufrido sobre por lo que sus hijas pasaron por cometer pecados de naturaleza mucho menos seria? ¿Debería Hur conocer como
Ha-emeq fue juzgado durante 14 años de engaño después de ver a sus muchachos ser juzgados por pecados mucho menos serios. Y la lista podría continuar.
¿Deberían todas aquellas reuniones de cocineros ser desatendidas porque Ha- emeq era el centro cuándo ella las enseñó y las condujo? LAS IMPLICACIONES FUERON DE MUCHO ALCANCE. Piense en eso. ¿Y la respuesta de Yoneq? Cuantas veces me he sentado y he esperado tener noticias de Yoneq acerca del juicio de nuestro Padre para decidir si alguien debía ser expulsado del cuerpo o no. Y esto fue sólo después de varios kahals y reuniones. Por un tiempo, aquellos que cometían pecado estaban bajo custodia.
Se les pidió una y otra vez ser discretos, perdonar tener sabiduría y ocultar el asunto en cuestión. Se les enviaron las escrituras animándolos a mantener el asunto para si. Yadutan incapaz de limpiar su conciencia, su experiencia en las tribus ahora estaba en duda para él y su esposa. Incluso su propia posición parecía fraudulenta cuando él se mintió comprado por decirlo de alguna manera. Él insistió que más hombres serían inducidos a ingresar y así acordó decírselo a Nahaliel y Nun.
Después de expresar su grave preocupación por la seriedad del asunto, investigar y descubrir toda la historia según Yadutan la describió con detalles ambos comenzaron una campaña de correspondencia para lograr que Yadutan ni circule por las tribus. Yadutan se apenó por la inhabilidad de los mayores de manejar la hipocresía. Él les escribió acerca de la historia del emperador y sus vestimentas y de los HOMBRES DETRÁS DEL EMPERADOR y los fundamentos de la comunidad (enseñanzas, tribus, minchahs) formada por todos aquellos que vivían una mentira juzgando severamente a otros por su falta de pureza. Él mismo se siente inocente de todo por cuando él trató de hacer lo correcto vio que no estaba en los corazones de los líderes él tratar justamente con la verdad, sino esconder a fin de seguir con la farsa. He estado muy ocupado con las personas que quieren permanecer o unirse a las tribus. Siento de corazón que todos ellos deben conocer TODA la información que ahora tengo y también porque Yadutan y su esposa tuvieron que marcharse.
Esta es sólo una breve versión de una historia mucho más profunda y más complicada.
Por favor sepan todos que Yadutan y su esposa Emunah amaron y dieron sus vidas por la construcción de la comunidad, tal cual lo hicimos mi esposa y yo, pero no puedo permanecer callado mientras mis amigos continuando confiando sus vidas creyendo que ellos crecen en algo sólido. ¡Mi fe ha decrecido a causa de lo que se han convertido las doce tribus! No he llegado fácilmente a estas conclusiones.
Ha sido muy doloroso para cada uno involucrado y de hecho Yadutan no siente ninguna alegría de tener que vivir todo esto. PERO NUNCA LA VERDAD ES POCA COSA. La gente puede intentar ponerse en contacto con él, si necesitan saber o verificar algo.
Están aquellos que dirán que esto es una mentira de la gente que escucha a mentirosos, pero hay páginas y páginas de correos electrónicos y cartas acerca de esta materia.
Y están aquellos que no se preocuparán para nada y se seguirán en la comunidad.
Esta carta no es para aquella gente, esta dirigida a aquellos que todavía se preocupan por la verdad. Para aquellos que han estado al borde, y hasta para aquellos aun no lo han estado. Esta es una llamada de atención a nuestros amigos en las Doce Tribus.
Cheryl -
Primero encontré a Reya (Bill Johnson) y Olah (Kathy Johnson) después de leer un articulo que describe el grupo de las Doce Tribus en Lakeview, NY, en Octubre de 1995.
Luego de encontrar la casa más grande en la cual ellos vivían, miembros de las tribus me saludaron con sonrisas, abrazos, elogios, té, baile hebreo y testimonios.
Las Doce Tribus actualmente hacen funcionar la panadería Common Ground en Hamburg, NY. A menudo estando de pie detrás del mostrador, Olah me explicó que las tribus siguieron los pasos de la primera comunidad de iglesias que desapareció en el Siglo
I después de Cristo. Creí que ellos eran cristianos. Su propaganda no me causó ninguna preocupación. Retrospectivamente en efecto esta es una idea radical. Este pensamiento es común entre los numerosos cultos americanos.
Yo asistía temprano por la mañana a reuniones de las Doce Tribus conocidas como sacrificios y a menudo visitaba la panadería para hablar con Olah y Reya. Según Steve Hassan, un investigador de culto de Somerville, Massachussetts, los cultos buscan
inteligentemente gente muy culta que se encuentra circunstancialmente vulnerable. Gente que se encuentra en una transición como una mudanza reciente, pérdida de trabajo, un reciente divorcio o aquellos que recién entran a la universidad.
Yo me encontraba impaciente por comprar lo que las tribus vendían, compañerismo
inmediato, familia y amistad, un ambiente muy estructurado con hermanos y hermanas hasta que me encontré atrapada en la red del mundo del control de mente. Cuando quise afiliarme me informaron que debía abandonar todas mis posesiones (trabajo, familia, auto, etc.) y unirme a ellos trabajando para la construcción del reino de Yahshua. Yahshua es el nombre hebreo del Hijo de Dios.
Los hombres comunales se encontraban empleados en la panadería o en la constructora de las Doce Tribus conocidas como Constructores de WinterSet. Todos los miembros disfrutaban de las ventajas de un monedero en común.
Aproximadamente 3 semanas después de leer el artículo, rápidamente lo relacioné con la comunidad de las Doce Tribus. Mis padres, sobre todo mi madre, sostuvieron serias reservaciones sobre fraternizar con el grupo porque ella tenía miedo de que resultara ser un culto. Ella tuvo razón. Varios meses después de afiliarme Ne eman (Al Jayne) y los mayores me hicieron devolver mi camión Ford Ranger a la concesionaria donde luego ellos lo recuperaron. La comunidad descaradamente rechazó pagar mi camión y los préstamos estudiantiles desbastaron mi crédito. Mentiras puras mentiras.
Las Doce Tribus rápidamente me pusieron a trabajar en la cocina preparando comida para
40 o 50 personas. A menudo recibía ayuda de otra hermana soltera. Viví en las Doce
Tribus 2 ½ años y pasé muchos día llorando de dolor por las hernias de disco que sufrí en
un accidente de auto tiempo atrás. Raramente recibía atención médica o medicación para el dolor de espalda mientras fui miembro de la comunidad.
Fallando a expresar mucha empatía por mi estado físico, el mayor de la comunidad Neman (Al Jayne) declaro que los miembros de la comunidad tenían que aguantar
gran sufrimiento a fin de entrar en el reino de Yahshua. Increíblemente Aquilla, un
mayor, el gorila, Ricky Kendricks) me dijo poco antes de ser expulsada en Julio de 1998
por rebelión, que mi tolerancia al dolor físico tenía que aumentar bastante. Tuve ganas de golpearlo en la nariz.
Como un miembro de la comunidad de las Doce Tribus experimenté dificultad y exigencia en cortar mis vínculos con mi familia. A causa de esto, a menudo me alejaba
sigilosamente para ver o llamar a mis padres que se enfadaban con los mayores por la falta de compañerismo. Un miembro de la comunidad experimentaba rechazo de parte de los demás miembros. También como castigo, no podía participar del ritual de la rotura del pan mientras no estuve conectada con Yahshua y el resto del grupo. La rotura del pan es un momento para juntarse el sábado por la noche para recordar la resurrección de Yahshua de la tumba. Los miembros de las tribus se reúnen para una comida íntima como ser una sopa liviana y pan ácimo y compartir vivencias de la semana. Si un miembro desea la reconciliación con los demás miembros tiene que arrepentirse
públicamente en las reuniones de la mañanas o de la tarde.
Trabajando para aumentar el reino, un día caluroso de verano, una hermana soltera y yo
sacábamos gusanos de las patatas. Los gusanos que se movían eran asquerosos y rechacé
comer patatas en la comida de la tarde. Realmente sufrí mucho cuando trabajé en la cocina comunal. Mientras los hombres compraban herramientas nuevas en Home Depot,
yo cortaba repollos y zanahorias a mano porque no compraban utensilio de cocina. Constantemente me cortaba los dedos con los cuchillos afilados que me obligaban a usar.
Casi todos los miembros trabajaban días de 16 a 18 horas sin pagas, asistencia medica, seguro, vacunaciones para los niños. A causa de mi dolencia en la espalda no podía trabajar como la mayoría de los esclavos de la comunidad. Me iba a la cama a las 21:00 casi todas las noches. La mayor parte de los miembros se acostaban a medianoche o tarde y luego debían levantarse a las 5:00 de la mañana para la reunión (minchah).
Después que las Doce Tribus me excomulgaron por rebelión me eduqué en cultos y en como alistan reclutas. Viaje al Wellspring Retreat and Resource Center en Albany, Ohio durante dos semanas y recibí preparación concerniente debido a mi participación en el culto.
Las tribus horriblemente menosprecian al cristianismo, pero deseo reconocer la maravillosa generosidad de una cristiana que prefiere que la llamen Señora Navidad. Ella donó $5,000 dólares para que yo pudiera participar en ese programa. ¡Gracias Señora Navidad! Después de que abandoné las tribus recibí consejos de Bob Pardon y Judy Barba (ahora esposa de Bob) pertenecientes al Nuevo Instituto de Inglaterra de Investigación Religiosa. Cuando mi madre y yo viajábamos hacia Lakeville, Massachussetts, para reunirnos con Bob y Judy, estaba aterrorizada debido al adoctrinamiento de fobia y a cosas malas que ocurren si uno deja los límites protectores de la comunidad. Temía que me ocurriese un accidente de auto inminente o que un rayo cayera repentinamente del cielo. Elbert Eugene Spriggs, el líder de las Doce Tribus, maldijo a Bob Pardon y su ministerio en una carta mordaz. Creí, al igual que todos los miembros de las tribus, que Bob Pardon era la reencarnación del diablo. En mi mente Bob hasta tenía cuernos. Después de 10 horas de viaje desde Buffalo, NY a Lakeville, Massachussets, me negaba a salir del auto porque el ministerio NEIRR estaba alojado en una iglesia. Otra vez debido a la fobia aprendida creía que si entraba en un edificio cristiano o en una iglesia el techo colapsaría o un tornado derribaría el edificio, o incluso gas tóxico circularía por el sistema de aire acondicionado. Según las palabras necias de Yoneq (Spriggs) el cristianismo es la prostituta de Babilonia y la madre e todas las prostitutas.
Bob y Judy, paciente y amablemente, se acercaron a nuestro auto y se presentaron ante nosotras. Mi madre les explicó la situación y ellos entendieron mi miedo debido a su experiencia con otros antiguos miembros de las Doce Tribus.
Después de que Bob habló tranquilamente conmigo y expuso su compasión cristiana, finalmente tomé el suficiente coraje para entrar en el edificio del ministerio. Para mi sorpresa ningún gas tóxico salió por el sistema, ningún tornado pasó y el techo quedó en su lugar.
Cuando bajé del auto todavía llevaba puesto los pantalones que solía usar en la comunidad y mi cabello estaba seco y sumamente dañado, muy ondulado debido a la falta de uso acondicionador. Mi cabello estaba fuera de control y tenía un aspecto rizado. Me parecía al Primo Cosa de la Familia Addams. Si mi aspecto los asustó no lo dijeron, ellos fueron muy amables y corteses. Hoy en día mi cabello castaño y rizado esta a la altura de mi hombro correctamente nutrido y sano.
Varios meses después de que las tribus me pidieron marcharme a causa de mi rebelión, vacilé en volver. Guarde todos mis pantalones y blusas que me hacían ver considerablemente embarazada.
Durante mi tiempo como un miembro del culto de las tribus volqué $6,000 dólares que recibí en un acuerdo por el accidente automovilístico.
Mi madre y yo en Octubre de 1998, (sobre todo mi madre), porque yo todavía seguía asustada, hablamos con Al Jayne y exigimos mis $6,000 dólares con intereses. Él se negó y dijimos que tomaríamos medidas sin especificarlas. Pasó una semana sin resolución y construimos grandes carteles blancos con letras negras que decían Puntos en Común, Ladrones en Común. Formamos piquetes fuera de la panadería en Hamburg, NY durante 2 días hasta que ellos finalmente me devolvieron el dinero.
Las Doce Tribus usan el control de mente con sus miembros. Ellos controlan el comportamiento, información, pensamiento y las emociones. La comunidad también los controla espiritual, psicológica, económica y físicamente. Mantiene controlados a sus miembros mediante el miedo y la coacción.
Elbert Eugene Spriggs también reclama tener una conexión directa con Dios y disfruta de
la posición de mensajero especial con una revelación única. Los miembros deben obedecerlo a él y a sus enseñanzas o son rechazados o hasta expulsados. En una de sus
enseñanzas Spriggs dice, esta es una palabra a todos los verdaderos discípulos. Nuestro Padre me revelo que debemos observar el sábado, el día que él hizo no el domingo. (Observación del sábado) Solo Elbert Eugene Spriggs da la enseñanza original y sus escrituras tienen autoridad final dentro de las Doce Tribus. El ejerce el poder totalitario de sus miembros en la comunidad.
Control de comportamiento
Cada miembro debe rendirse a los mayores que más tarde ceden a los deseos y las demandas del líder Spriggs.
La comunidad ejerce control en la vestimenta y la regulación de donde se debe vivir. Escribiendo a miembros de la comunidad Spriggs dice, cuando estamos en el cuerpo no tenemos ninguna acciona o movimiento independiente. (AWM 6/12/88) Él dicta que cada uno debe vivir en forma comunal porque así se asegura el monitoreo de la conducta y la información que se recibe y la vigilancia cercana de los pensamientos y emociones.
Todos los hombres deben llevar el pelo como colas de caballo cortas con barbas largas. Las mujeres llevan su pelo largo. Esta prohibido llevar la camisa dentro del pantalón, los hombres de las tribus parecen haraganes. Se considera emasculado o romano al que se afeita y esta limpio. No pueden afeitarse o recortar sus barbas. Las mujeres deben llevar largas faldas o pantalones anchos sus.
Este es el objetivo de las Doce Tribus, borrar toda la independencia (pensamiento, información, libertad de movimiento, opinión y acceso a la familia y a la información) y conducir a los integrantes de la comuna como una manada de robots desesperados y desalentados. Se pierde toda la ambición personal, se es fácil de gobernar, y se es complaciente a obedecer y a existir bajo la esclavitud desinteresada hacia Spriggs. Se controla todo lo que so come y como se es complacido.
Las Doce Tribus explotan económicamente y físicamente a los miembros de la comunidad. Los hombres y las mujeres son puestos a trabajar sin salarios y poca asistencia medica si es que hay alguna. Los miembros dan todo a cambio y no reciben nada a cambio sino bailes, abrazos, calabaza asada, patatas infestadas de gusanos y arresto domiciliario. Un hermano dijo unos pocos días antes de salirse de la comuna estoy tan cansado tan cansado, apenas podía manejar su auto. Los mayores dijeron más tarde, sus padres lo mimaron y lo estropearon mucho. Rutinariamente las tribus usan a la gente y luego las hacen a un costado como débiles.
Control de información
Las Doce Tribus practican un brutal control de información. Los miembros de la comunidad no pueden leer periódicos, libros o revistas, escuchar la radio, o tener acceso a Internet, no tienen vacunación, no se va a la biblioteca. Como resultado del control totalitario de las cuatro áreas de la vida del culto (CIPE), la mutilación de la independencia, y así la dependencia hacia el grupo es lo que sucede.
Los cultos usan rutinariamente el engaño y la mentira, aunque la comunidad niegue mentir a forasteros y autoridades. Spriggs dice en una de las enseñanzas estamos obligados por la conciencia y el Espíritu Santo a nunca mentir. Pero el no decir la verdad no es una mentira, la verdad se le esconde a alguien que no la merece. (All liars)
Con severidad la comunidad restringe la información de descontento de ex miembros como así cualquier información critica que alcance a las ovejas.
En otra enseñanza se dice, usted debe contarle a su marido, a sus hermanas o hermanos, eso es amor. El no hacerlo es odio y usted es un asesino porque le priva de la vida los demás. (Seeking first His kingdom/Washing/the narrow road)
La comunidad publica una doctrina interior como noticias internas para consumo de los miembros bautizados, y doctrina externa para todos los demás como panfletos gratis y otras publicaciones.
Control de pensamiento
Las Doce Tribus rutinariamente inhibe el pensamiento crítico de modo que predomine el pensamiento grupal. El comentario contra una enseñanza de Spriggs es llamado razonamiento. Un miembro de las tribus dijo, el razonamiento hace mi vida complicada y oscura. Hubo un tiempo en el cual envidie a las flores y a los pájaros cuya vida es tan simple. Esa noche tuve esperanzas porque somos llamados a vivir una vida simple y obediente.
La comunidad usa un cliché terminante es mejor equivocarse juntos que estar correcto solo estas frases eliminan la necesidad de discusión y pensamiento y solo producen obediencia inmediata.
Control de emoción
El control de emoción es practicado dentro de las Doce Tribus, limita las respuestas emocionales de una persona, y el área gris de la vida disminuye lentamente a negro. Esta
manipulación y limitación ocurren de cuatro modos con uso regular de la vergüenza, culpa, miedo (adoctrinamiento de fobias) y cólera.
La comunidad me encerró con llave en un armario y me obligo a permanecer de pie desnudo frente a un grupo de adultos, dijo el sospechoso del robo bancario recientemente detenido Joseph Kirby. Él y a su hermana soportaron años de abuso similar a manos de miembros de la comunidad, pero decidieron fugarse siendo adolescentes. Posteriormente fueron ubicados al cuidado adoptivo porque su madre, un
miembro fiel de la comunidad que creyó imposible su crianza bajo los limites del sistema de Spriggs. El sistema adoptivo los caratulo como profundamente problemáticos, rebeldes y incorregibles.
Cuando un grupo emplea los cuatro componentes (comportamiento, información, pensamiento y emoción) para controlar los procesos de los miembros, los investigadores de cultos se refieren a esto como casos de control de mente. Teniendo estos parámetros en su lugar, estoy completamente cómoda etiquetando a las Doce Tribus como un culto de control mental.
Cheryl -
Ayer, yo iba camino hacia el río y Yochanan (el hijo de Haggai) estaba nadando y vi que él tenía rasguños en sus nalgas. Pensé que si hubiera otra gente allí y ellos vieran aquellas marcas, ellos deberían saber que él tiene a un padre que lo ama. Breaking of bread 7/15/89
Desde la cuna la tumba usted debe disciplinar a sus niños. Desde la edad de 6 meses usted comienza a disciplinarlos con una vara en la palma de sus manos y luego usted debería deterse cuando ellos tienen aproximadamente un año. De ahí en más usted disciplinaría a los niños con una vara en sus nalgas hasta que ellos se rindan... Elbert Spriggs (Yoneq)
Nuestros niños deben temerle a la vara. La severidad de nuestra disciplina debería hacer que ellos nunca desean ser disciplinados otra vez. No tenga miedo de su "bebé". Así él va a ser más de lo que usted puede manejar, si usted encara sus malas actitudes o cede a su desobediencia. Ya que no tenemos ningún otro objetivo que tratar con nuestros niños.. entonces, tome medidas "y golpee para quitar el alquitrán de él." Letter from Abel 4/6/85
El método debe ser controlado, este debe ser lento y con fuerza. Él nunca debería querer ser azotado mientras viva. Elders Meeting 2/11/78
La reprobación provee de sabiduría al niño. La sumisión llega sólo mediante la sumisión reverente (el miedo) al Señor. Ejecute el juicio y dibuje la sangre. Elders Meeting 2/11/78
Un bebé de seis meses puede ser entrenado mediante este medio. Ligeramente use la vara, no su mano. Cuando el bebé se mueva, cuando le cambie su pañal, zúrrelo y así dejara de moverse. Apostolic Workers Meeting 3/16/88
Un hombre que golpea a su hijo con frecuencia cosechará las ventajas. Él estará orgulloso de él entre sus conocidos. Letter from Abel 4/6/85
Gire su cuello y contusione sus costillas mientras él es joven. No le permita ninguna independencia durante la infancia, o él lo lastimara a usted muy profundamente. Sea estricto con su hijo y persevere, de lo contrario, usted solo alimentaría su insolencia. Letter from Abel 4/6/85